بخاری در جلد سیم از صحیح و مسلم در جلد اول صحیح و سلیمان بلخی حنفی در ینابیع الموده حتی ابن حجر متعصب در صواعق و دیگران از علماء بزرگ اهل تسنن از کعب بن عجزه نقل می کنند که چون آیه "ان الله و ملئکته یصلون علی النبی" الخ نازل گردید عرض کردیم یا رسول الله طریقه سلام کردن بر تو را دانستیم چگونه صلوات بر شما بفرستیم حضرت فرمودند به این طریق صلوات بفرستید "اللهم صل علی محمد و آل محمد" و در روایات دیگر "کما صلیت علی ابراهیم و آل ابراهیم انک حمید مجید"و...
بخاری در جلد سیم از صحیح و مسلم در جلد اول صحیح و سلیمان بلخی حنفی در ینابیع الموده حتی ابن حجر متعصب در صواعق و دیگران از علماء بزرگ اهل تسنن از کعب بن عجزه نقل می کنند که چون آیه "ان الله و ملئکته یصلون علی النبی" الخ نازل گردید عرض کردیم یا رسول الله طریقه سلام کردن بر تو را دانستیم چگونه صلوات بر شما بفرستیم حضرت فرمودند به این طریق صلوات بفرستید "اللهم صل علی محمد و آل محمد" و در روایات دیگر "کما صلیت علی ابراهیم و آل ابراهیم انک حمید مجید"
و امام فخر رازی در ص 797 جلد ششم تفسیر کبیر نقل می نماید که از رسول اکرم(ص) سوال نمودند چگونه صلوات بر شما بفرستیم فرمودند بگویید "اللهم صل علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم و بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم انک حمید مجید"
و ابن حجر هم همین روایت را با مختصر اختلافی در الفاظ از حاکم نقل نموده آنگاه اظهار عقیده و رای نموده گوید "و فیه دلیل ظاهر علی ان الامر بالصلوات علیه الصلوات علی آله" یعنی در حدیث دلیل ظاهر است بر اینکه امر به صلوات بر پیغمبر(ص) صلوات بر آل آن حضرت هم هست و نیز روایت نموده است که فرمود "لا تصلوا علی الصلوه البترا" یعنی صلوات بترا و بریده بر من نفرستید عرض کردند یا رسول الله صلوات به تو را کدام است فرمود اینکه بگویید "اللهم صل علی محمد" بلکه بگوئید "اللهم صل علی محمد و علی آل محمد"
و نیز از دیلمی نقل نموده که رسول اکرم(ص) فرمود "الدعاء محجوب حتی یصلی علی محمد و آله" یعنی دعا در حجاب می ماند (و مستجاب نمی شود) تا صلوات بر محمد و آل محمد بفرستند.
و از شافعی نقل می کنند که گفت:
یا اهل بیت رسول الله حبکم
فرض من الله فی القرآن انزله
کفاکم من عظیم القدر انکم
من لم یصل علیکم لا صلوة
یعنی: ای اهل بیت رسول الله دوستی شما را خدا در قرآن مجید واجب نموده در بزرگی مقام و مرتبه شما همین بس است که هر کسی بر شما صلوات نفرستد نماز او قبول نمی شود (مراد شافعی صلوات در تشهد نماز است که اگر عمداً ترک کنند باعث بطلان و عدم قبولی نماز است)
نظر به فرموده رسول اکرم(ص) که "الصلوة عمود الدین ان قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها" (یعنی: نماز ستون و نگاهبان دین است اگر نماز قبول شد ما سوای آن از اعمال قبول می شود و اگر نماز رد شد ماسوای آن هم رد می شود)
پس برادران اهل سنت، سلام و صلوات بر اهل بیت پیغمبر(ص) بدعت نیست بلکه سنت و عبادتی است که دستور خود پیغمبر است و انکار این معنی را قطعاً نمی کنند مگر خوارج و نواصب و متعصبین عنود و مبغضین لجوج خذلهم الله که امر را بر برادران اهل سنت مشتبه نموده و می کنند.
غبارروبی مسجد براي استقبال از ماه مبارک رمضان